藍田規約習俗(呂氏鄉約鄉儀)入選第五批國家級非遺名錄
稿件來源:西安文明網 發布時間:2021-06-16 14:36

  美域藍田:藍田,一座因玉而享譽全國的城市。美玉是它的超級符號和代表元素。藍田不僅有美玉,還有自然山水之美,關中美食之美,湯峪溫泉之美,以及兼具古典和現代的文學之美,物產之美,民宿之美,紅色文脈之美等等,藍田的美是一種包羅萬象的多元之美,全域之美。

  有美景可賞,有文化可享,有美食可嘗,有產業可富,有鄉愁可憶,大美藍田又獲獎了!

  6月12日是我國第16個“文化和自然遺產日”。

  6月10日上午,國務院公布第五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。

  

  在185項代表性項目名錄和140項代表性項目名錄擴展項目名錄中,陜西省共有13項入選。其中,藍田規約習俗(呂氏鄉約鄉儀)入選第五批國家級非遺名錄

  規約習俗(呂氏鄉約鄉儀)

  國有國法,家有家規。在中國古代,介于國法和家規之間的還有鄉約。鄉約有一套入約民眾必須遵守的生活規則,這套規則鼓勵人們崇禮向善、守望相助。

  

  中國歷史上最早的成文鄉約,一般認為是北宋時期今西安地區藍田的呂氏兄弟創制的《呂氏鄉約》,它對后世基層社區的發展產生了不可磨滅的影響。

  

  宋神宗熙寧七年(1074)六月,四呂之父呂蕡去世。此后的兩年多,四呂遵丁憂古俗均在藍田居家守孝,鄉約就是在這期間制定的。熙寧十年(1077)十二月鄉約正式發表。

  呂氏兄弟基于鄉村安定、鄉鄰和睦的訴求,制定了以道德教化為主的《呂氏鄉約》,通過整合社會秩序去惡揚善、彰顯正義、淳化風俗、提升道德,以此感化鄉里,移風易俗。這是我國歷史上第一部成文的鄉約?!暗聵I相勸,過失相規,禮俗相交,患難相恤”是《呂氏鄉約》的主旨內容。

  近年來,為了傳承弘揚鄉約,西安市藍田縣通過大力實施“立約、傳約、行約”鄉約傳承工程,在全縣農村廣泛開展“立鄉約塑民風”活動,著力把鄉規民約融入鄉村治理,以此教化人心,淳化風俗,使社會主義核心價值觀在農村落細落小落實,著力培育“誠信、德孝、勤儉、和善、感恩”的美麗鄉風,使《呂氏鄉約》在新時代煥發新的活力。

  《呂氏鄉約》還有一個特點,那就是結合日常禮儀問題,提出有針對性的建議、規范。當時,民間操辦婚喪嫁娶往往花費極大,《呂氏鄉約》提出了一個“各量其力”的原則,規定凡是入約的民眾都根據自己的家庭情況相互贈禮,如嫁娶與慶賀所贈羊、雞、兔、酒、水果、蠟燭與布帛等物,總值多不過三千文,少則一二百文。

  后來,呂氏兄弟還制定了《呂氏鄉儀》,它分為賓儀、吉儀、嘉儀、兇儀,詳細規定了民眾在日常生活中該如何行禮,如在路上遇見長者步行,應下馬向長者作揖,等長者過后才能上馬等。

  

  《呂氏鄉約》具有啟迪村民道德自覺和自律的智慧。條文凸顯的是道德為本、正義至上的精神,當道德自律化入人心,成為鄉民的自覺意識時,就能收到“誠于中,形于外”的效果。引導和教化民眾向善為善,互助友愛,遵紀守法,方能彰顯社會正義和良好道德。同時,以道德性原則去處理鄰里之間的關系,會促成良好的鄉風民俗,從而達到勸善懲惡、感化鄉里的目的。

  鄉約帶給我們的啟示與思考

  第一,鄉約精神蘊含啟迪村民道德自覺和自律的智慧。條文凸顯的是道德為本、正義至上的精神,當道德自律化入人心,成為鄉民的自覺意識時,就能收到“誠于中,形于外”的效果。引導和教化民眾向善為善,互助友愛,遵紀守法,方能彰顯社會正義和良好道德。同時,以道德性原則去處理鄰里之間的關系,會促成良好的鄉風民俗,從而達到勸善懲惡、感化鄉里的目的。

  第二,鄉約傳承工程具有彌補行政和法律不足的功能。明代學者耿定向說“導俗維風,莫善于鄉約”。傳統《鄉約》和我們今天所倡導的“文明”“和諧”“公正”“法治”“敬業”“誠信”“友善”等社會主義核心價值觀教育有諸多吻合之處?!端{田新鄉約》所承載的道德自律、社會教化、鄉村自治等超越性文化意義,使之為我們在鄉村進行新文化建設提供借鑒。

  第三,鄉約文化是實現鄉村自治的重要形式。體現了傳統農業文明背景下鄉村治理的智慧。由于村規民約是大家自愿、自發協議的約定,并通過社會輿論、自我約束、鄰里之間的相互監督、必要的獎懲等來加以落實,所以在一定意義上填補了法律與鄉村習俗之間管理的真空,成為對法律的必要補充。(藍田宣傳)


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